Quaternité jungienne

Dans massage il y a main manus, ou plutôt, son intermédiaire, masah, le touché, le massage c'est donc étymologiquement le touché. Oui mais si le massage c'est la main et parfois même les pieds, les massages vont dans bien des directions comme des doigts qui partent en étoile. Les massages sont donc les branches d'une seule et même étoile dont vous n'aurez jamais assez d'une vie pour tous bien les connaître.
Le massage a une paume commune et des doigts qui sont ceux de la diversité qui la compose, la rendent fonctionnelle, multiple, sans cesse nouvelle. La paume n'est donc plus ici celle de la discorde mais celle de la parfaite unité ou plus précisément celle de la biunité. Vous ne verrez pas de massage en contester un autre ou pire se poser en anti-massage car c'est la matrice même qui serait remise en cause et, par réaction systémique, celui par qui serait parti le déséquilibre recevrait autant de désordre que ce qui serait nécessaire au rétablissement des autres.
Dans la symbolique que je voudrais tenter de dégager, les massages trouvent leur diversité dans l'archétype des doigts dans l'emprunte archétipos synonyme de différenciation. 5 doigts 5 directions pour une seule et même base pour chaque main. Voici le couple originel du massage, deux mains, deux sexes, un homme dans l'une, une femme dans l'autre pour un touché bicéphale et donc toujours bisexuel. On retrouve le concept de quaternité jungienne utile à l'inconscient. Le massage se tient en hermaphrodite préalablement indéfini. Jung dit que quatre représente le nombre minimum des déterminantes d'un jugement total. Le massage serait donc dans un équilibre quasi parfait. Mon extrapolation et grossièrement subjective mais elle résulte bien d'une vérité universelle à laquelle le massage n'échappe pas en suivant les courrants conscients et inconscients de l'homme avec tous ce qui en résulte en terme de débordements.

Bien sur le massage français ne s'inscrit pas frontalement dans ce symbolisme duquel il se dissocie en permanence partant du principe que c'est dans la légèreté que la relaxation s'accompli le mieux. Néanmoins, les préoccupations qui nous semblent être les plus importantes au quotidien ne sont pas forcément celles dont se nourri l'essentiel. La symbolique est une façon imagée et atavique de manifester des inquiétudes constitutives de l'homme et les traiter par dessus la jambe revient à les nier, à ne point y penser et donc rend inutile de les écrire. Le massage français considère que les chackra, les énergies cosmiques et autres corps subtiles ne sont pas conforment à notre culture et de fait hermétiques pour beaucoup. De plus, on ne touche jamais qu'à des usagés qui sont par proximité le fruit de la même culture que nous et que dans un souci de compréhension il est légitime de tenter de répondre par des socles communs.

Ce symbolisme fondateur duquel d'ailleurs le massage français découle sans qu'il ne le conteste ne se constitue pas comme base préalable dans l'exercice au quotidien que masseurs et masseuses devraient connaître pour être de bon praticiens. La  symbolique est un langage préliminaire qui écrit avant toute écriture et nous permet de comprendre à demi mot ce que l'on croit ignorer. Hermétisme et vulgarisation à outrance sont les deux perversités qui nuisent le plus à la compréhension des choses simples mais ces images anciennes nous aides sans que nous le sachions à mieux nous y retrouver. On voit donc que le symbolisme qui n'est pas dans la génèse du massage français est quand même là, dans sa nature.

On peut être bon masseur, aveugle comme dans l'ancien Japon ou complètement analphabète et percevoir par le seul toucher l'ensemble du monde au bout de ses doigts. Il est donc loin d'être incertain que l'idiot sensé regarder le doigt de celui qui lui montrait l'astre ait été en fait le précurseur du massage et que sous le crétin, comme souvent, dormait un sage.

Un couple dans le massage

Je ne veux pas être dans une sorte d'{"extra ecclesiam nulla salus", hors de l'église point de salut } car on voit bien que le massage met en situation bien des fragilités et bien des reflexes similaires aux travers humains qui se révellent dans la sexualité. Je n'émerge bien sur pas des flots communs symboles de toutes les inquiétudes, archétypes de l'inconscient, sans être mouillé de ses réalités humaines. C'est par l'image du couple que constituent dans la forme "masseur et massé" dans laquelle on retrouve la plus part de ses composants que je veux aborder cette reflexion.

Plein de gens disent connaître le massage alors qu'en réalité ils n'en connaissent le plus souvent que l'aspect prostitutif. Combien de tragiques mélanges entre massage et sexualité portent atteinte à l'histoire du massage, à ce qu'il est et surtout aux hommes, aux femmes, quand ce ne sont pas des enfants qui le pratiquent ? Combien de fois ai-je entendu des clients quinquagénaires dire au sujet de la Thaïlande producteur d'enfants-tailles-crayons que "dans ces pays c'est culturel"....

Un vieux de 50 ans reste un vieux de 50 ans dans la tête d'un jeune. La soumission n'est pas culturelle, elle est stucturelle, conjoncturelle et l'écrasement de la personne humaine est bien là. Mais en France, à Paris qu'est-ce qu'un masseur peut consentir et faut-il seulement d'ailleurs seulement consentir avec tout ce que cela représente d'abandon de soit et parfois de tuerie de son enfance ? Quelle part de faiblesse, d'éducation ? Ai-je seulement appris à dire non ? Dans ces réflexions que je jette comme ça, on voit bien les lignes de force qui sont en jeux. Ascendances, réalités commerciales, capacités de réflextions et de réactions. L'intervenant masseur n'échappe pas à cette thématique du couple et à travers elle, un peut comme un verre grossissant il doit tenter d'organiser sa penser.
Il est certes nécessaire que les professionnels du massage se posent ces questions mais ne leur demandons pas d'être plus royalistes que le roi. Combien de couples tiendraient debout si ils entamaient ce travail d'introspection ? Est-ce que mon couple n'est pas devenu ce corail mort dans lequel chacun habrite son amant-poisson-clown ? Car c'est bien ce que tend à devenir le ou la maseuse dans un agenda, un amant-poisson-clown. Est-ce que mon corail-couple croît encore à ça base que nous avons en commun et que vais-je chercher dans ce retour aux origines qu'est le massage ? Est-ce la brutalité initiale de ma nature, de la nature, que je cherche à retrouver à moindre frais ou est-ce l'aboutissement raffiné et construit de cette nature qui me mène vers le massage ? Il ne s'agit pas de blâmer qui que ce soit mais simplement pour moi d'avancer un peu plus dans ma pensée. La sexualité est une façon forte de s'imposer à l'autre ou de mieux apprendre à se connaître dans le dialogue dynamique allant vers l'autre ?

Le massage n'est pas le vas mercurial des alchimistes duquel sortirait le couple matriciel. L'idéal ne se compose jamais que de ce que l'on rêve et le rêve n'est jamais que l'expression codé de notre inconscient. Quoi qu'il en soit, obtenir de l'autre ce que l'on veut par asservissement c'est l'anesthésie de cet autre, de ce tiers nécessaire à la constitution d'un couple soit-il massant. Le massage et ses dérives est souvent la version accélérée des rapports humains. Respectueux au début, passionnés ensuite par l'approche pour finir par des glissements attentatoires.

Pédé = gros-mot, trop cool !

On dit souvent que les pédés sont des précurceurs de la mode, des avant-gardistes... Ouhaip mais il y a aussi des suivistes. I am gay. Je deteste ce terme propret qui exclue tant de monde. Tu crois que le pédé de 60 ans, obèse, seul, se qualifie de "gay" ? Pédé c'est cool ou pèd, ou homo aussi j'aime bien, ce sont des termes boomrang. On se l'est aient pris dans la gueule pendant des décénies et maintenant ça repart tout seul dans la tronche des cons qui les ont utilisé, arborant tous fières leur polo rose avec boucle d'oreilles, piercing et crâne rasé...

Pédé ça saigne un peu, ça raisonne rafle, casseur de pédé, gestapo etc... Et oui parce qu'on parle des Juifs mais les communistes, les handicapé(e)s et les fameux pédés sans oublier nos frères de douleur les romes, ben on y est passé aussi.

Parole et écoute en massage

Parole et écoute en massage.

Je viens de teminer un livre de Marcel Jousse sur la manducation de la parole faisant de la culture orale le premier des gestes. La parole est importante en massage ou plutôt en après massage. C'est souvent dans le dialogue muet que l'on a avec l'autre et que l'autre entretient avec lui-même que le besoin de formuler le ressenti se fait ensuite jour. C'est pour ça que je prends toujours une heure de plus entre chaque massage. Souvent les gens me remercient pour le temps que je leur ai consacré au téléphone comme en massage.

On voit souvent des gens préformater pour "ne pas déranger", des gens préformater pour des massages d'une heure... Et là le massage français leur dit liberté. Une heure ou plus, bien sur ça va dans le sens du petit commerce du masseur mais ce que les gens ne savent pas c'est que ce commerce est subordonné à sa passion pour cette activité et là on leur propose aussi l'inverse... Réduire leur prestation. Il sont reconnaissant de cette prise de temps mais il te faut toujours relativiser, ne jamais se placer en thérapeute, en gourou. Ce que vous m'apportez et aussi important que ce que je vous apporte.

Le silence en massage n'est jamais silencieux, il questionne toujours, il draine, il nourrit la parole qui viendra après. Le silence en massage est donc une parole induite mais non instruite. Il y a comme une symétrie entre les deux que relie le geste du masseur qui en est le centre. Conscient et inconscient se sépart ici chacun avec leur propre contenu plus ou moins accessible. Et celui qui semble l'être le plus l'est souvent le moins. Ce n'est pas parce que tu poses des mots sur ce resenti que tu le comprends. A l'inverse ce n'est pas parce que tu laisses echapper l'essentiel à ta conscience trop chargée pour le percevoir que l'inconscient reste inactif.

Contraire, inverse et opposé

Bonjour,

J'aimerais que vous me donniez votre appréciation des inverses, des opposés et des contraires... J'avais lu un livre de Jung la-dessus que j'avais bien aimé mais sur le net je ne trouve pas grand chose.

L'inverse est-il l'oposé de quelque chose ? L'Oposé est-il un contraire ?

Des fois j'aime pas le sexe

Quand c'est lisse, quand c'est propre, le fameux plan cul made in shopping par le web, c'est top et moi je n'aime pas. Des fois j'aime pas le sexe. Les conventions qui se glissent dans mon lit, subreptissement, sans rien me dire, juste un petit "non pas ici", non pas maintenant", "c'est pas propre", "c'est pas sérieux" et c'est précisément là que des fois j'aime pas le sexe. La routine est une grosse sédimenteuse en fait, elle te bouffe en permanence alors faut bouger sinon ça te recouvre. Souvent l'autre trouve ça coconing, "toi & moi", au chaud, alors moi j'adore aussi tu penses mais le débroussaillage intime c'est à la main et à deux que ça se fait. Pas de desherbant, pas d'horaire fixe, pas d'infidélités non assumées et secrète pour "protéger" l'autre alors que tu le poignardes. alors quand t'es célib. c'est bien, au moins tu ne te fais pas chier.

Est-ce que le choix est une liberté ?

 

Est-ce que le choix est une liberté ?

Si le choix se limite à quelques options prédéfinies peut-on encore parler de choix ? La liberté de choix réside dans l'amplitude des alternatives et cela ne peut être une interface pour aller d'un moulle à l'autre. Avoir à choisir entre A ou B est certe plus liberticide que de pouvoir aller de A à B et vis et versa sans problèmes. Mais pouvoir aller de A à B me semble déjà carcéral en soit.

Blog gay chez les soviètes

Lorsque l'on gère un blog il faut savoir accepter les diférentes opinons et par tout ramener au sexe. En fait c'est très macho dans l'analyse. Temps qu'on brandit des pénis, qu'on montre des trous "c'est moderne, c'est fou, c'est fun" mais quand on parle politique ça emmerde. Blog gay pour moi ne se contente que de véhiculer le stéréotype gay par exellence et c'est surement pour cela qu'il y a si peu de blog de contenu mais plus des blog de ressenti.
C'est cool de dire je suis un gros pèd et je vous montre ma chatte mais l'esprit ne se contente pas que de cela. Laissez donc les pédés s'exprimer et vous verrez blog gay y gagnera.

A quand le mariage pour les pédés ?

J'espère bien jamais... Parce que le titre de mon article est mal posé.
C'est même antinomique avec les fondements de notre démocratie. Ce n'est pas à l'Etat de pérorer sur telle ou telle orientation sexuelle dès lors que celle-ci s'exprime dans le respect des personnes entre individus adultes et consentents. Politiquement je ne suis pas pédé en France demandant plus de droits mais bien citoyen français exigeant l'égalité des droits ce n'est pas la même chose. Le mariage n'est pas une union hétérosexuelles de deux personnes s'octroyant le privilège d'union, sinon la démocratie est morte. Le mariage c'est l'union civile de deux citoyen(ne)s au sein de la République.

Je ne suis pas pédé en France mais citoyen ou plutôt pour l'heure sous-citoien français ne bénéficiant pas des mêmes droits que les autres. C'est à moi et à moi seul que revient le droit de me marier. C'est pour cela que parler de "Mariage gay" est contraire à notre histoire sociale et politique. C'est un mariage civil. La simple autorisation au mariage serait même un déni. Cela me fait penser à cette loi aux USA qui "autorise l'union entre deux personnes de couleur différentes"... Quelle autorité, soit-elle nationnale, peut se permettre de telle textes ?
Je suis célibataire et le mariage ne me tente pas plus que ça mais il est symbolique.

 

A Mahmoud et Ayaz...

Le 19 juillet 2005, Mahmoud et Ayaz adolescents âgés de 16 et 18 ans étaient pendus en place publique d’Edalat dans la ville de Mashhad. Je vous joinds leur photo avant que la sauvagerie d'un régime bavant de haine ne les éradiquent.
Ça se prétend religieux et ça tue, ça se prétend religieux et emprisonne, ça se prétend religieux et ça écrase les femmes. Comment être religieux sans spritualité, sans absolu amour ? Comment dans l'amour peut-on saigner un peuple, comment se mettre à genoux et prier ?

Ça c'est ma conception de bourge mais au fait que fait la France avec ça petite morale de donneuse de leçon ? Bien beaucoup, dès lors que ce n'est pas contraire à la balance de son commerce extérieur et des ses influences devant les instances internationales...
Mahmoud le Président faisant exécuter Mahmoud, l'enfant d'Iran et Ayaz celui de l'avenir de ce peuple. Des pédés qui meurent et des cons qui gouvernent.

Ah mais j'y songe nous pourrions peut-être leur vendre notre nucléaire, euh !, civile bien sur...